Saturday, November 05, 2005

天行健 君子自強不息

易經,宇宙萬物自然法則,與人類生活行為合為一體。解釋萬物變化的哲理。一般人看到易經,總以為一種占卜法而已。事實上,易經博大經深。古時”易經”已被奉為”群經之首”。 占卜不過是其應用之一罷了。由其六十四卦所推演的種種道理,尚可運用於許多的學術中。諸如:命理學、天文學、相學、醫學、堪輿學、倫理學、兵法、仙學...等。 今天要談的是八八六十四卦中的第一卦 - 乾

第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾:元,亨,利,貞。
初九:潛龍,勿用。
九二:見龍再田,利見大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
上九:亢龍有悔。
用九:見群龍無首,吉。曰:大哉乾元,万物資始,乃統天。云行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,万國咸宁。
象曰:天行健,君子以自強不息。

本卦象﹕乾、元、亨、利、貞。乾為大亨通,守貞正則吉。元亨為陽,利貞為陰。

乾乃建也,為萬物生成化育,綿延不息之意,天與人之間,本具有一貫相通之理。 亦即「原」也,意謂著事物之初、開始、起端、根本、基礎、大、多、勝;亨即「通」也,意謂著事物之通達、進行、無休止、無窮盡、無匱乏、無終結;利即「宜」也,意謂著事物之宜、有濟、有利益、有用處;貞即「固」也,意謂著事物之堅固、安定、保 守、永久、不變、理直氣正。元、亨、利、貞乃「乾」之四德,可解釋為:凡事須有一善的開始與發展「元」, 經過一番善的協調、整合「亨」,而以最誠意的義理實踐,必然有所利益「利」,如此 則凡事所作所為,方能有一根本、主幹可固守、安定不變「貞」。

初爻﹕潛龍勿用
時機未到,還不要開始,急進會遭失敗。實力難發揮,準備之時。

二爻﹕見龍在田。利見大人。
可以推展。聽從長上意見較好。

三爻﹕君子終日乾乾、夕惕若厲。旡咎。
危險之時,要注意不要失足。意圖變化之時,多忙。

四爻﹕或躍在淵。旡咎。
已逐漸接近目標,但時機未到。多迷惑。有變化。

五爻﹕飛龍在天,利見大人。
盛運之時,實力得以發揮,可推進。將成中心。得意之時。

六爻﹕亢龍有悔。
凶兆。盲進會失敗,唯有退卻。事物的終止之時。有爭訟。

用九:見群龍無首,吉。
陽必陰,此時應沉著應戰,分析當中變化,按客觀規律去作,才能用九, 而不是被九所用。冷靜,客觀,不衝動,不逞強,不妄動,通權達變,才能撐握事物變化規律。

備註:昨晚在DinDin處偶然想起唸書時上過的通識課,很是過癮!有次我上的是易經六十四掛,以科學證之易經並非迷信之說,而導師便是某某博士,其博士論文便是以此為題!有趣,他更教導由中國文化,歷史演變,如何起掛,解說一一細說!很久前找了些資料,記錄了點滴!人生哲理,如今再貼,與你共勉之!

8 comments:

梁巔巔 said...

易經好大可能都係外星人留給後代嘅學問.

梁巔巔 said...

六十四卦終極一卦乃係未濟卦. 呢個未濟卦是陰陽顛倒之卦, 大忌也!

亦同時應對了亢龍必悔之況.

奧妙哩! 第六十三尾二一卦~ 既濟卦, 乃最好的, 那理應下一卦更好, 却偏偏不是. 這提醒吾人不可有風駛盡.

總之, 易經一切盡在吉中藏凶, 凶中有吉, 太極轉圈之道.

Hyacinthus said...

都是一個循環,生生不息道理, 宇宙萬千,幻化不息,沒盡沒了! 乾卦其實已概括事情的演變和可能性, 而且容易上口,反而尾卦比較少留意! 如你所言,放在尾,自有其大道理,應有總結,也應有呼應之意才行, 等我睇睇先...

梁巔巔 said...

放在尾,自有其大道理,應有總結,也應有呼應之意才行"

啱吖!

跟住又由頭開始咯!

Pema said...

也在看易經.

Hyacinthus said...

pema, 一起研究研究 :)

梁巔巔 said...

哈哈哈~~~~~ 好呀~

唔, 可以起過群組一齊寫一齊切磋一齊觀摩一齊發達一齊 happy 一齊 yeah yeah~~~~

HoooooooO~~~~~~ 贊!

Hyacinthus said...

係呀,集思廣益 :)

巔巔: 你又得意忘形啦,收歛點收歛點 :)